Прикарпатські цвинтарі завалені пластиковими вінками та квітами, а івано-франківські священики називають таку оздобу гріхом проти природи.
Вони переконані, штучні квіти не тільки забруднюють навколишнє середовище. Це пряма загроза життю і здоров’ю людей, повідомляє Станіславське ТБ з посиланням на “Факти”.
Коли штучні квіти й вінки втрачають колір і форму, їх просто викидають на смітник. У селах переважно спалюють, а у містах вивозять на звалище. Але насправді утилізувати поминальні символи майже неможливо, бо пластик і папір, просякнутий парафіном, розкладається надзвичайно довго.
“Раніше вінки були з ялини і квітів. Квіти робити з паперу. Нас навіть у школі вчителька вчила як їх робити”, – розповідає мешканка Івано-Франківська Ольга Мелешко.
Окрім неякісного пластику величезна шкода і від яскравої фарби. З неї дощі змивають токсичні сполуки прямо в ґрунт. А під час спалювання такі квіти виділяють речовини, які призводять до виникнення ракових захворювань. Тож, продаж поминальної атрибутики поволі переростає в екологічну катастрофу всеукраїнського масштабу.
На захист довкілля стала і церква. Прикарпатські священики попереджають, що шкодити природі – теж гріх. Вони закликають людей відмовитися від шкідливої моди.
“Навколо цього зробився великий ажіотаж, великий бізнес. Але ми розуміємо, що виявом поваги до наших померлих найперше – це молитва. Краще подбати про те, щоб були посаджені живі квіти чи трава”, – коментує священик УГКЦ о. Йосафат Бойко.
Тим часом у європейських країнах штучні квіти заборонено приносити на кладовище. Там поминають родичів лише віночками з живих квітів і лампадками.
А у Долині Смерті вперше за 10 років зацвіли польові квіти.
Читайте також: Івано-Франківський митрополит закликає відмовитися від штучних квітів у церквах і на цвинтарях













